UPSC Prelims 2020
प्राचीन इतिहास Previous Year Questions (PYQs)

Detailed Explanation:

उत्तर: विकल्प 3 — केवल 3

यह प्रश्न प्राचीन भारतीय विद्वानों के अपने समकालीन शासकों के साथ संबंध का परीक्षण करता है। केवल कालिदास का चंद्रगुप्त II के साथ संबंध ऐतिहासिक रूप से सटीक है, जबकि पाणिनि और अमरसिंह को दिए गए शासकों के साथ गलत तरीके से जोड़ा गया है।

❌ कथन 1 – गलत: पाणिनि (5वीं-4थी शताब्दी ईसा पूर्व), अष्टाध्यायी के रचयिता, पुष्यमित्र शुंग (2री शताब्दी ईसा पूर्व) से सदियों पहले रहते थे। पतंजलि, पाणिनि नहीं, पुष्यमित्र शुंग के समकालीन थे।
❌ कथन 2 – गलत: अमरसिंह, अमरकोश के लेखक, चंद्रगुप्त II (गुप्त काल) के दरबार में नवरत्नों में से एक थे, न कि हर्षवर्धन (7वीं शताब्दी ईस्वी, पुष्यभूति वंश) के।
✅ कथन 3 – सही: कालिदास, महानतम संस्कृत कवि और नाटककार, वास्तव में चंद्रगुप्त II (विक्रमादित्य, शा. 375-415 ईस्वी) के दरबार में नवरत्नों में से एक थे।

📝 संक्षिप्त नोट्स: विद्वान और उनके संरक्षक

• चंद्रगुप्त II के नवरत्न: कालिदास, अमरसिंह, धन्वंतरि, वराहमिहिर, वररुचि, क्षपणक, शंकु, वेताल भट्ट, और घटकर्पर शामिल थे।
• गुप्त स्वर्णयुग: चंद्रगुप्त II (375-415 ईस्वी) का काल शास्त्रीय संस्कृत साहित्य और शिक्षा का चरम था।
• हर्ष का दरबार: यद्यपि हर्षवर्धन (शा. 606-647 ईस्वी) विद्या के संरक्षक थे, उनके दरबार के साहित्यकारों में बाणभट्ट और मयूर शामिल थे, अमरसिंह नहीं।

Detailed Explanation:

उत्तर: विकल्प 1 — अशोक

यह अभिलेख अशोक के वृहद शिलालेख XII से है, जो विभिन्न संप्रदायों के बीच धार्मिक सहिष्णुता और सद्भाव पर जोर देता है। मौर्य सम्राट अशोक (268-232 ईसा पूर्व) ने कलिंग युद्ध के बाद अपने परिवर्तन के पश्चात धम्म (धार्मिकता) और धार्मिक बहुलवाद को बढ़ावा दिया। यह अभिलेख विशेष रूप से सांप्रदायिक असहिष्णुता के खिलाफ चेतावनी देता है और सभी धार्मिक परंपराओं का सम्मान करने की वकालत करता है।

📝 संक्षिप्त नोट्स: अशोक के अभिलेख

• भाषाएं: मुख्य रूप से प्राकृत (ब्राह्मी लिपि), उत्तर-पश्चिम क्षेत्रों में यूनानी और अरामाइक
• मुख्य विषय: धम्म (धार्मिकता), अहिंसा, धार्मिक सहिष्णुता, पशु कल्याण, सामाजिक सद्भाव
• शिलालेख XII विशेष रूप से: सांप्रदायिक अहंकार की आलोचना करता है, धर्मों के बीच पारस्परिक सम्मान को बढ़ावा देता है, अन्य संप्रदायों के बारे में वाणी में संयम के माध्यम से विकास पर जोर देता है
• ऐतिहासिक महत्व: भारत में सबसे प्रारंभिक पाठ्य अभिलेख; मौर्य प्रशासन और अशोक की विचारधारा में अंतर्दृष्टि प्रदान करते हैं
• भौगोलिक विस्तार: अफगानिस्तान से कर्नाटक तक भारतीय उपमहाद्वीप में पाए गए, जो विशाल साम्राज्य की सीमा को इंगित करते हैं

Detailed Explanation:

उत्तर: विकल्प 2 — केवल 1 और 3

यह प्रश्न प्राचीन भारतीय धार्मिक और सांस्कृतिक शब्दावली के ज्ञान का परीक्षण करता है। युग्म 1 और युग्म 3 सही सुमेलित हैं, जबकि युग्म 2 श्रमणों को उच्च स्थिति वाले पुजारियों के रूप में गलत तरीके से वर्णित करता है, जबकि वे वास्तव में तपस्वी साधक थे जिन्होंने ब्राह्मणवादी रूढ़िवाद को अस्वीकार कर दिया था।

✅ युग्म 1 – सही: परिव्राजक का शाब्दिक अर्थ 'भ्रमणकारी' है और यह उन संन्यासियों को संदर्भित करता है जिन्होंने सांसारिक जीवन त्यागकर यात्रा की और आध्यात्मिक ज्ञान की खोज की।
❌ युग्म 2 – गलत: श्रमण का अर्थ है 'जो प्रयास करता है' और यह तपस्वी परंपराओं (बौद्ध धर्म, जैन धर्म, आजीविक) को संदर्भित करता है जिन्होंने वैदिक पुरोहित पदानुक्रम का विरोध किया, न कि उच्च स्थिति वाले पुजारी।
✅ युग्म 3 – सही: उपासक बौद्ध धर्म के गृहस्थ अनुयायियों को संदर्भित करता है जिन्होंने मठवासी संघ में शामिल हुए बिना धर्म का अभ्यास किया।

📝 संक्षिप्त नोट्स: प्राचीन भारतीय धार्मिक शब्दावली

Detailed Explanation:

उत्तर: विकल्प 2 — केवल 2 और 3

यह प्रश्न प्रारंभिक बौद्ध सांप्रदायिक विकास के ज्ञान की परीक्षा करता है जिसने महायान बौद्ध धर्म के उद्भव को जन्म दिया। महासांघिक संप्रदाय ने अपने उदार सिद्धांतात्मक दृष्टिकोण और बुद्ध के देवीकरण के माध्यम से महायान के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

❌ कथन 1 – गलत: स्थविरवादी (थेरवादी) थेरवाद बौद्ध धर्म से संबंधित हैं, महायान बौद्ध धर्म से नहीं। वे रूढ़िवादी परंपरावादी स्कूल का प्रतिनिधित्व करते हैं जो मठवासी अनुशासन और मूल शिक्षाओं के सख्त पालन पर बल देते थे।

✅ कथन 2 – सही: लोकोत्तरवादी संप्रदाय वास्तव में महासांघिक स्कूल की एक शाखा थी। 'लोकोत्तरवाद' शब्द का अर्थ है 'अतिलौकिक सिद्धांत', जो मानते थे कि बुद्ध अतिलौकिक (लोकोत्तर) थे और सांसारिक नियमों से बंधे नहीं थे।

✅ कथन 3 – सही: महासांघिकों के प्रगतिशील विचार, जिसमें बुद्ध का देवीकरण और अतिलौकिक स्वरूप शामिल है, ने सीधे तौर पर महायान बौद्ध धर्म की सिद्धांतात्मक नींव में योगदान दिया, जो बोधिसत्व आदर्श और अनेक बुद्धों पर बल देता था।

📝 संक्षिप्त नोट्स: प्रारंभिक बौद्ध स्कूल और महायान विकास

• प्रथम बौद्ध संगीति (483 ईसा पूर्व): बुद्ध की मृत्यु के बाद राजगृह में आयोजित; शिक्षाओं का संकलन किया लेकिन असहमति के बीज उभरे।
• द्वितीय बौद्ध संगीति (383 ईसा पूर्व): वैशाली में आयोजित; मठवासी अनुशासन को लेकर स्थविरवादियों और महासांघिकों के बीच प्रमुख विभाजन।
• लोकोत्तरवादी: मानते थे कि बुद्ध के पास अनंत शक्तियां, अनंत आयु थी, और वे वास्तव में कभी भी भौतिक सीमाओं से बंधे नहीं थे।
• महायान विकास: लगभग 1ली शताब्दी ईसा पूर्व-ईस्वी के आसपास उभरा, बुद्ध की अतिलौकिकता, अनेक बुद्धों, और बोधिसत्व मार्ग की महासांघिक अवधारणाओं पर निर्मित।
• आज का थेरवाद: श्रीलंका, म्यांमार, थाईलैंड, कंबोडिया और लाओस में प्रारंभिक बौद्ध धर्म के एकमात्र जीवित स्कूल के रूप में जीवित है।

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उत्तर: विकल्प 3 — पूर्णताएं जिनकी प्राप्ति बोधिसत्व पथ की ओर ले जाती है

बौद्ध दर्शन में 'पारमिता' शब्द उन अतिक्रामक गुणों या पूर्णताओं को संदर्भित करता है जिन्हें बोधिसत्वों को अपने ज्ञानोदय के मार्ग पर विकसित करना आवश्यक है। महायान बौद्ध धर्म में, ये पूर्णताएं आम तौर पर छह गुणों को शामिल करती हैं: दान (उदारता), शील (नैतिक आचरण), क्षांति (धैर्य), वीर्य (परिश्रम), ध्यान (चित्त एकाग्रता), और प्रज्ञा (ज्ञान)। इन गुणों का अभ्यास और पूर्णता बोधिसत्वों को बुद्धत्व की ओर बढ़ने में सक्षम बनाती है जबकि दूसरों को दुख से मुक्ति प्राप्त करने में मदद करती है।

📝 संक्षिप्त नोट्स: बौद्ध धर्म में पारमिता

• पारमिता (पूर्णताएं): महायान बौद्ध धर्म में अतिक्रामक गुण जो ज्ञानोदय और बोधिसत्व स्थिति प्राप्त करने के लिए अभ्यास किए जाते हैं।
• छह पारंपरिक पारमिताएं: (1) दान (उदारता), (2) शील (नैतिक आचरण/नीतिशास्त्र), (3) क्षांति (धैर्य/सहनशीलता), (4) वीर्य (ऊर्जा/परिश्रम), (5) ध्यान (चित्त एकाग्रता), (6) प्रज्ञा (ज्ञान/अंतर्दृष्टि)।
• विस्तारित सूची: कुछ ग्रंथों में दस पारमिताओं का उल्लेख है, जिसमें उपाय (कुशल साधन), प्रणिधान (संकल्प), बल (आध्यात्मिक शक्ति), और ज्ञान (विवेक) शामिल हैं।
• बोधिसत्व मार्ग: बोधिसत्व वह है जो केवल अपने लिए नहीं बल्कि सभी संवेदनशील प्राणियों की सहायता के लिए ज्ञानोदय की खोज करता है; पारमिताएं इस मार्ग पर आवश्यक अभ्यास हैं।
• महायान परंपरा: पारमिता की अवधारणा महायान बौद्ध धर्म के केंद्र में है और बोधिसत्व आदर्श पर जोर देने में इसे थेरवाद परंपरा से अलग करती है।

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उत्तर: विकल्प 1 — भूमि का मापन

शब्द कुल्यवाप और द्रोणवाप प्राचीन भारत में, विशेष रूप से गुप्त काल के दौरान, भूमि मापन की इकाइयाँ थीं। ये मापन एक निर्दिष्ट भूमि क्षेत्र में बोने के लिए आवश्यक बीज की मात्रा पर आधारित थे—'वाप' का अर्थ है 'बोना', जबकि 'कुल्य' और 'द्रोण' अनाज के आयतन के माप थे।

📝 संक्षिप्त नोट्स: प्राचीन भारतीय भूमि मापन प्रणाली

• वाप का शाब्दिक अर्थ है 'बोना', जो दर्शाता है कि ये बीज-आधारित मापन थे
• ये इकाइयाँ एक कृषि अर्थव्यवस्था को प्रतिबिंबित करती हैं जहाँ भूमि का मूल्य उत्पादकता से जुड़ा था
• गुप्त काल (लगभग 320-550 ईस्वी) में इन मापों का उपयोग करके व्यवस्थित भूमि राजस्व प्रशासन देखा गया
• ब्राह्मणों और मंदिरों को भूमि अनुदान अक्सर इन इकाइयों का उपयोग करके दर्ज किए जाते थे
• यह प्रणाली आधुनिक क्षेत्रफल-आधारित मापों से भिन्न थी, इसके बजाय कार्यात्मक कृषि क्षमता का उपयोग करती थी

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उत्तर: विकल्प 1 — विदेशी व्यापार संचालित करने वाले बंदरगाह

गुप्त काल (लगभग 320–550 ईस्वी) के दौरान, पूर्वी तट (आंध्र क्षेत्र) पर घंटसाला और कदूर तथा पश्चिमी तट (महाराष्ट्र) पर चौल प्रमुख समुद्री केंद्र थे जो विदेशी व्यापार में संलग्न थे। ये बंदरगाह दक्षिण पूर्व एशिया, पश्चिम एशिया और रोमन साम्राज्य के साथ वाणिज्य की सुविधा प्रदान करते थे, जिसमें वस्त्र, मसाले, हाथी दांत और अन्य वस्तुओं का व्यापार होता था।

📝 संक्षिप्त नोट्स: प्राचीन भारत के प्रमुख बंदरगाह (गुप्त काल)

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उत्तर: विकल्प 1 — केवल 1 और 3

यह प्रश्न ऐतिहासिक स्थानों और उनके वर्तमान स्थानों के ज्ञान का परीक्षण करता है। केवल युग्म 1 और 3 सही सुमेलित हैं, जबकि युग्म 2 और 4 वर्तमान राज्यों की गलत पहचान करते हैं।

✅ युग्म 1 – सही: भिलसा (विदिशा) वास्तव में मध्य प्रदेश में स्थित है और शुंग वंश की राजधानी थी।

❌ युग्म 2 – गलत: द्वारसमुद्र (हलेबीडु) महाराष्ट्र में नहीं, बल्कि कर्नाटक में स्थित है। यह होयसल वंश की राजधानी थी।

✅ युग्म 3 – सही: गिरिनगर (जूनागढ़) गुजरात में स्थित है और अशोक के शिलालेखों सहित मौर्य शिलालेखों के लिए प्रसिद्ध है।

❌ युग्म 4 – गलत: स्थानेश्वर (थानेसर) उत्तर प्रदेश में नहीं, बल्कि हरियाणा में स्थित है। यह वर्धन वंश के सम्राट हर्ष की प्रारंभिक राजधानी थी।

📝 संक्षिप्त नोट्स: ऐतिहासिक स्थान और उनके वर्तमान स्थान