UPSC CSE Prelims
धार्मिक आंदोलन Previous Year Questions (PYQs)

Detailed Explanation:

जैन धर्म के अनुसार आत्मा अपने कर्मों के आधार पर जन्म-मृत्यु के चक्र (संसार) में घूमती रहती है। जैन धर्म में चार मुख्य गतियाँ (Four Gatis) मानी गई हैं:

• देव गति – देवता/स्वर्गीय प्राणी

• मनुष्य गति – मानव

• तिर्यंच गति – पशु, पक्षी, वनस्पति आदि

• नारकी गति – नरक के प्राणी

• यक्ष इन चार गतियों में शामिल नहीं हैं।

• यक्षों को शासन देवता (Attendant Deities) माना जाता है और वे व्यंतर देवों की श्रेणी में आते हैं।

• अतः सही उत्तर विकल्प (B) यक्ष है।

अन्य विकल्प गलत क्यों हैं?

जैन धर्म की चार गतियाँ

महत्वपूर्ण तथ्य

• मोक्ष केवल मनुष्य जन्म से ही प्राप्त किया जा सकता है।

• आत्मा कर्मों के अनुसार विभिन्न गतियों में जन्म लेती है।

• जैन धर्म का प्रमुख सिद्धांत अहिंसा है, क्योंकि प्रत्येक जीव में आत्मा होती है।

Detailed Explanation:

प्रारंभिक बौद्ध कला में बुद्ध को मानव रूप में नहीं दर्शाया जाता था। उनकी उपस्थिति और जीवन की घटनाओं को विभिन्न प्रतीकों द्वारा दिखाया जाता था।

• खाली आसन (Empty Seat / Vajrasana) बुद्ध के ध्यान और ज्ञान प्राप्ति का प्रतीक है।

• धर्मचक्र (Wheel) बुद्ध के प्रथम उपदेश का प्रतीक है।

• स्तूप (Stupa) महापरिनिर्वाण का प्रतीक है।

• बिना सवार का घोड़ा (Kanthaka) महाभिनिष्क्रमण (महान त्याग) का प्रतीक है।

• अतः सही उत्तर विकल्प (A) है।

अन्य विकल्प गलत क्यों हैं?

Detailed Explanation:

उत्तर: विकल्प 2 — केवल 2 और 3

गौतम बुद्ध को आमतौर पर कई विशेषणों से जाना जाता था जो उनके मूल और आध्यात्मिक उपलब्धि को दर्शाते थे। शाक्यमुनि का अर्थ है 'शाक्य कुल का मुनि' (उनका जन्म कुल), और तथागत का अर्थ है 'जो इस प्रकार गया/आया' (उनके ज्ञानोदय को दर्शाता है)। हालांकि, नायपुत्त (नाय का पुत्र) जैन धर्म के 24वें तीर्थंकर महावीर के लिए प्रयुक्त विशेषण था, न कि बुद्ध के लिए।

❌ कथन 1 – गलत: नायपुत्त महावीर (जैन धर्म के संस्थापक) का विशेषण था, गौतम बुद्ध का नहीं।
✅ कथन 2 – सही: शाक्यमुनि का अर्थ 'शाक्य कुल का मुनि' है और यह बुद्ध के लिए एक सामान्य विशेषण था जो शाक्य कुल से संबंधित थे।
✅ कथन 3 – सही: तथागत, जिसका अर्थ है 'जो इस प्रकार गया/आया', बुद्ध के सबसे महत्वपूर्ण विशेषणों में से एक है जो उनके ज्ञानोदय को दर्शाता है।

📝 संक्षिप्त नोट्स: गौतम बुद्ध के विशेषण और उपाधियाँ

• शाक्यमुनि: शाक्य कुल का मुनि; शाक्य गणराज्य में उनके जन्म को संदर्भित करता है
• तथागत: 'इस प्रकार गया' या 'इस प्रकार आया'; ज्ञान प्राप्त करने वाले को दर्शाता है और बुद्ध की प्रकृति का वर्णन करता है
• बुद्ध: 'जागृत' या 'ज्ञानी'
• सिद्धार्थ गौतम: उनका जन्म नाम; सिद्धार्थ का अर्थ है 'जिसने अपने लक्ष्यों को पूरा किया'
• भगवान/भगवत: 'धन्य' या 'प्रभु'
• सुगत: 'सुगमन' या 'सुभाषित'
• जिन: 'विजेता' (इच्छाओं और अज्ञान का)
• नोट: नायपुत्त (नाय का पुत्र) और महावीर (महान वीर) जैन धर्म के 24वें तीर्थंकर वर्धमान के विशेषण थे

Detailed Explanation:

उत्तर: विकल्प 2 — जैन धर्म

यह कथन इस मूलभूत जैन सिद्धांत को दर्शाता है कि संपूर्ण ब्रह्मांड सजीव है। जैन दर्शन के अनुसार, आत्माएं (जीव) केवल मनुष्यों, पशुओं और पौधों तक ही सीमित नहीं हैं, बल्कि चट्टानों (पृथ्वी), बहते पानी, वायु और अग्नि जैसे तत्वों में भी विद्यमान हैं। इन्हें स्थावर जीव (अचल जीवित प्राणी) या एकेंद्रिय (एक-इंद्रिय वाले प्राणी) के रूप में वर्गीकृत किया गया है। यह सत्तामूलक विश्वास जैन धर्म में अहिंसा के कठोर अभ्यास की नींव है, क्योंकि किसी भी प्राकृतिक तत्व को नुकसान पहुंचाना एक जीवित आत्मा को नुकसान पहुंचाना माना जाता है।

📝 संक्षिप्त नोट्स: जीव का जैन सिद्धांत

• जीव (आत्मा): जैन धर्म का मानना है कि आत्माएं पदार्थ के सभी रूपों में मौजूद हैं—पारंपरिक मानकों के अनुसार जीवित और निर्जीव दोनों में।
• जीवों का वर्गीकरण: दो मुख्य श्रेणियों में विभाजित: स्थावर (अचल) और त्रस (चल)।
• एकेंद्रिय (एक-इंद्रिय प्राणी): इसमें पृथ्वी-कायिक, जल-कायिक, अग्नि-कायिक, वायु-कायिक और वनस्पति-कायिक प्राणी शामिल हैं—सभी में केवल स्पर्श की इंद्रिय होती है।
• बहु-इंद्रिय प्राणी: दो-इंद्रिय (कीड़े) से लेकर पांच-इंद्रिय प्राणियों (मनुष्य, पशु) तक जिनमें क्रमशः अधिक इंद्रियां होती हैं।
• अहिंसा (अहिंसा): सार्वभौमिक आत्माओं में यह विश्वास जैन धर्म को अहिंसा के अभ्यास में सबसे कठोर धर्म बनाता है, यहां तक कि सबसे छोटे तत्वों को भी नुकसान पहुंचाने से बचा जाता है।
• अनेकांतवाद: अनेकांतवाद या दृष्टिकोणों की बहुलता का सिद्धांत—यह मानता है कि सत्य के कई पहलू हैं और कोई एक दृष्टिकोण पूर्ण नहीं है।
• अन्य धर्मों से अंतर: बौद्ध धर्म, शैव धर्म और वैष्णव धर्म चट्टानों और पानी जैसी निर्जीव प्राकृतिक वस्तुओं को आत्मा नहीं मानते हैं।

Detailed Explanation:

उत्तर: विकल्प 3 — पूर्णताएं जिनकी प्राप्ति बोधिसत्व पथ की ओर ले जाती है

बौद्ध दर्शन में 'पारमिता' शब्द उन अतिक्रामक गुणों या पूर्णताओं को संदर्भित करता है जिन्हें बोधिसत्वों को अपने ज्ञानोदय के मार्ग पर विकसित करना आवश्यक है। महायान बौद्ध धर्म में, ये पूर्णताएं आम तौर पर छह गुणों को शामिल करती हैं: दान (उदारता), शील (नैतिक आचरण), क्षांति (धैर्य), वीर्य (परिश्रम), ध्यान (चित्त एकाग्रता), और प्रज्ञा (ज्ञान)। इन गुणों का अभ्यास और पूर्णता बोधिसत्वों को बुद्धत्व की ओर बढ़ने में सक्षम बनाती है जबकि दूसरों को दुख से मुक्ति प्राप्त करने में मदद करती है।

📝 संक्षिप्त नोट्स: बौद्ध धर्म में पारमिता

• पारमिता (पूर्णताएं): महायान बौद्ध धर्म में अतिक्रामक गुण जो ज्ञानोदय और बोधिसत्व स्थिति प्राप्त करने के लिए अभ्यास किए जाते हैं।
• छह पारंपरिक पारमिताएं: (1) दान (उदारता), (2) शील (नैतिक आचरण/नीतिशास्त्र), (3) क्षांति (धैर्य/सहनशीलता), (4) वीर्य (ऊर्जा/परिश्रम), (5) ध्यान (चित्त एकाग्रता), (6) प्रज्ञा (ज्ञान/अंतर्दृष्टि)।
• विस्तारित सूची: कुछ ग्रंथों में दस पारमिताओं का उल्लेख है, जिसमें उपाय (कुशल साधन), प्रणिधान (संकल्प), बल (आध्यात्मिक शक्ति), और ज्ञान (विवेक) शामिल हैं।
• बोधिसत्व मार्ग: बोधिसत्व वह है जो केवल अपने लिए नहीं बल्कि सभी संवेदनशील प्राणियों की सहायता के लिए ज्ञानोदय की खोज करता है; पारमिताएं इस मार्ग पर आवश्यक अभ्यास हैं।
• महायान परंपरा: पारमिता की अवधारणा महायान बौद्ध धर्म के केंद्र में है और बोधिसत्व आदर्श पर जोर देने में इसे थेरवाद परंपरा से अलग करती है।

Detailed Explanation:

उत्तर: विकल्प 2 — केवल 2 और 3

यह प्रश्न प्रारंभिक बौद्ध सांप्रदायिक विकास के ज्ञान की परीक्षा करता है जिसने महायान बौद्ध धर्म के उद्भव को जन्म दिया। महासांघिक संप्रदाय ने अपने उदार सिद्धांतात्मक दृष्टिकोण और बुद्ध के देवीकरण के माध्यम से महायान के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

❌ कथन 1 – गलत: स्थविरवादी (थेरवादी) थेरवाद बौद्ध धर्म से संबंधित हैं, महायान बौद्ध धर्म से नहीं। वे रूढ़िवादी परंपरावादी स्कूल का प्रतिनिधित्व करते हैं जो मठवासी अनुशासन और मूल शिक्षाओं के सख्त पालन पर बल देते थे।

✅ कथन 2 – सही: लोकोत्तरवादी संप्रदाय वास्तव में महासांघिक स्कूल की एक शाखा थी। 'लोकोत्तरवाद' शब्द का अर्थ है 'अतिलौकिक सिद्धांत', जो मानते थे कि बुद्ध अतिलौकिक (लोकोत्तर) थे और सांसारिक नियमों से बंधे नहीं थे।

✅ कथन 3 – सही: महासांघिकों के प्रगतिशील विचार, जिसमें बुद्ध का देवीकरण और अतिलौकिक स्वरूप शामिल है, ने सीधे तौर पर महायान बौद्ध धर्म की सिद्धांतात्मक नींव में योगदान दिया, जो बोधिसत्व आदर्श और अनेक बुद्धों पर बल देता था।

📝 संक्षिप्त नोट्स: प्रारंभिक बौद्ध स्कूल और महायान विकास

• प्रथम बौद्ध संगीति (483 ईसा पूर्व): बुद्ध की मृत्यु के बाद राजगृह में आयोजित; शिक्षाओं का संकलन किया लेकिन असहमति के बीज उभरे।
• द्वितीय बौद्ध संगीति (383 ईसा पूर्व): वैशाली में आयोजित; मठवासी अनुशासन को लेकर स्थविरवादियों और महासांघिकों के बीच प्रमुख विभाजन।
• लोकोत्तरवादी: मानते थे कि बुद्ध के पास अनंत शक्तियां, अनंत आयु थी, और वे वास्तव में कभी भी भौतिक सीमाओं से बंधे नहीं थे।
• महायान विकास: लगभग 1ली शताब्दी ईसा पूर्व-ईस्वी के आसपास उभरा, बुद्ध की अतिलौकिकता, अनेक बुद्धों, और बोधिसत्व मार्ग की महासांघिक अवधारणाओं पर निर्मित।
• आज का थेरवाद: श्रीलंका, म्यांमार, थाईलैंड, कंबोडिया और लाओस में प्रारंभिक बौद्ध धर्म के एकमात्र जीवित स्कूल के रूप में जीवित है।

Detailed Explanation:

उत्तर: विकल्प 2 — केवल 1 और 3

यह प्रश्न प्राचीन भारतीय धार्मिक और सांस्कृतिक शब्दावली के ज्ञान का परीक्षण करता है। युग्म 1 और युग्म 3 सही सुमेलित हैं, जबकि युग्म 2 श्रमणों को उच्च स्थिति वाले पुजारियों के रूप में गलत तरीके से वर्णित करता है, जबकि वे वास्तव में तपस्वी साधक थे जिन्होंने ब्राह्मणवादी रूढ़िवाद को अस्वीकार कर दिया था।

✅ युग्म 1 – सही: परिव्राजक का शाब्दिक अर्थ 'भ्रमणकारी' है और यह उन संन्यासियों को संदर्भित करता है जिन्होंने सांसारिक जीवन त्यागकर यात्रा की और आध्यात्मिक ज्ञान की खोज की।
❌ युग्म 2 – गलत: श्रमण का अर्थ है 'जो प्रयास करता है' और यह तपस्वी परंपराओं (बौद्ध धर्म, जैन धर्म, आजीविक) को संदर्भित करता है जिन्होंने वैदिक पुरोहित पदानुक्रम का विरोध किया, न कि उच्च स्थिति वाले पुजारी।
✅ युग्म 3 – सही: उपासक बौद्ध धर्म के गृहस्थ अनुयायियों को संदर्भित करता है जिन्होंने मठवासी संघ में शामिल हुए बिना धर्म का अभ्यास किया।

📝 संक्षिप्त नोट्स: प्राचीन भारतीय धार्मिक शब्दावली

Detailed Explanation:

उत्तर: विकल्प 4 — 1, 2 और 3

तीनों कथन महायान बौद्ध धर्म की परिभाषित विशेषताएँ हैं, जो सार्वभौमिक मुक्ति और करुणामय बोधिसत्वों पर बल देने वाले एक उदार और सुधार आंदोलन के रूप में उभरा।

✅ कथन 1 – सही: महायान बौद्ध धर्म ने बुद्ध का देवीकरण किया, उन्हें एक अतिक्रामी, ब्रह्मांडीय अस्तित्व के रूप में चित्रित किया जिनके अनेक रूप हैं, थेरवाद के ऐतिहासिक मानव बुद्ध के विपरीत।
✅ कथन 2 – सही: बोधिसत्व आदर्श महायान के केंद्र में है, जहाँ प्रबुद्ध प्राणी सभी संवेदनशील प्राणियों को मुक्ति प्राप्त करने में सहायता के लिए अपने स्वयं के निर्वाण को स्थगित कर देते हैं।
✅ कथन 3 – सही: महायान ने बुद्ध और बोधिसत्व की मूर्तियों के इर्द-गिर्द विस्तृत मूर्ति पूजा, अनुष्ठान और भक्ति प्रथाओं की शुरुआत की, जिससे बौद्ध धर्म सामान्य अनुयायियों के लिए अधिक सुलभ हो गया।

📝 संक्षिप्त नोट्स: महायान बनाम थेरवाद बौद्ध धर्म

Detailed Explanation:

❌ कथन 1 – गलत: अवन्ति पर राजा प्रद्योत का शासन था जो बुद्ध के समकालीन थे, परन्तु बुद्ध ने स्वयं कभी अवन्ति की यात्रा नहीं की; उन्होंने अपने शिष्य महाकच्चान को वहाँ प्रचार के लिए भेजा।
❌ कथन 2 – गलत: गांधार सुदूर उत्तर-पश्चिम (आधुनिक पाकिस्तान-अफगानिस्तान) में स्थित था; बुद्ध का जीवन और शिक्षाएँ मध्य गंगा के मैदानों तक सीमित थीं, और उन्होंने कभी गांधार की यात्रा नहीं की।
✅ कथन 3 – सही: कोसल बुद्ध के जीवन में केंद्रीय था; उन्होंने इसकी राजधानी श्रावस्ती में जेतवन विहार में उपदेश देते हुए महत्वपूर्ण समय बिताया, और उनका जन्मस्थान लुम्बिनी कोसल के क्षेत्र में था।
✅ कथन 4 – सही: मगध बुद्ध के जीवन से गहराई से जुड़ा था; उन्होंने बोध गया में ज्ञान प्राप्त किया, राजगृह (राजधानी) में अक्सर उपदेश दिए, और राजा बिम्बिसार और अजातशत्रु से संरक्षण प्राप्त किया।