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बौद्ध धर्म Previous Year Questions (PYQs)
Practice solved questions for बौद्ध धर्म with detailed step-by-step solutions, key insights, and trend analysis for UPSC CSE PRELIMS.
Solved Previous Year Questions
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प्रारंभिक बौद्ध प्रतिमा विज्ञान में एक खाली सीट क्या दर्शाती है?
Detailed Explanation:
प्रारंभिक बौद्ध कला में बुद्ध को मानव रूप में नहीं दर्शाया जाता था। उनकी उपस्थिति और जीवन की घटनाओं को विभिन्न प्रतीकों द्वारा दिखाया जाता था।
-
खाली आसन (Empty Seat / Vajrasana) बुद्ध के ध्यान और ज्ञान प्राप्ति का प्रतीक है।
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धर्मचक्र (Wheel) बुद्ध के प्रथम उपदेश का प्रतीक है।
-
स्तूप (Stupa) महापरिनिर्वाण का प्रतीक है।
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बिना सवार का घोड़ा (Kanthaka) महाभिनिष्क्रमण (महान त्याग) का प्रतीक है।
-
अतः सही उत्तर विकल्प (A) है।
अन्य विकल्प गलत क्यों हैं?
| विकल्प | सही प्रतीक |
|---|---|
| प्रथम उपदेश | धर्मचक्र (Wheel) |
| महापरिनिर्वाण | स्तूप |
| महाभिनिष्क्रमण | बिना सवार का घोड़ा |
| ध्यान | खाली आसन (Vajrasana) ✅ |
भारत के सांस्कृतिक इतिहास के संदर्भ में, निम्नलिखित में से कौन सा 'पारमिता' शब्द का सही विवरण है?
Detailed Explanation:
उत्तर: विकल्प 3 — पूर्णताएं जिनकी प्राप्ति बोधिसत्व पथ की ओर ले जाती है
बौद्ध दर्शन में 'पारमिता' शब्द उन अतिक्रामक गुणों या पूर्णताओं को संदर्भित करता है जिन्हें बोधिसत्वों को अपने ज्ञानोदय के मार्ग पर विकसित करना आवश्यक है। महायान बौद्ध धर्म में, ये पूर्णताएं आम तौर पर छह गुणों को शामिल करती हैं: दान (उदारता), शील (नैतिक आचरण), क्षांति (धैर्य), वीर्य (परिश्रम), ध्यान (चित्त एकाग्रता), और प्रज्ञा (ज्ञान)। इन गुणों का अभ्यास और पूर्णता बोधिसत्वों को बुद्धत्व की ओर बढ़ने में सक्षम बनाती है जबकि दूसरों को दुख से मुक्ति प्राप्त करने में मदद करती है।
📝 संक्षिप्त नोट्स: बौद्ध धर्म में पारमिता
- पारमिता (पूर्णताएं): महायान बौद्ध धर्म में अतिक्रामक गुण जो ज्ञानोदय और बोधिसत्व स्थिति प्राप्त करने के लिए अभ्यास किए जाते हैं।
- छह पारंपरिक पारमिताएं: (1) दान (उदारता), (2) शील (नैतिक आचरण/नीतिशास्त्र), (3) क्षांति (धैर्य/सहनशीलता), (4) वीर्य (ऊर्जा/परिश्रम), (5) ध्यान (चित्त एकाग्रता), (6) प्रज्ञा (ज्ञान/अंतर्दृष्टि)।
- विस्तारित सूची: कुछ ग्रंथों में दस पारमिताओं का उल्लेख है, जिसमें उपाय (कुशल साधन), प्रणिधान (संकल्प), बल (आध्यात्मिक शक्ति), और ज्ञान (विवेक) शामिल हैं।
- बोधिसत्व मार्ग: बोधिसत्व वह है जो केवल अपने लिए नहीं बल्कि सभी संवेदनशील प्राणियों की सहायता के लिए ज्ञानोदय की खोज करता है; पारमिताएं इस मार्ग पर आवश्यक अभ्यास हैं।
- महायान परंपरा: पारमिता की अवधारणा महायान बौद्ध धर्म के केंद्र में है और बोधिसत्व आदर्श पर जोर देने में इसे थेरवाद परंपरा से अलग करती है।
भारत के धार्मिक इतिहास के संदर्भ में, निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
- स्थविरवादी महायान बौद्ध धर्म से संबंधित हैं।
- लोकोत्तरवादी संप्रदाय बौद्ध धर्म के महासांघिक संप्रदाय की एक शाखा थी।
- महासांघिकों द्वारा बुद्ध के देवीकरण ने महायान बौद्ध धर्म को बढ़ावा दिया।
उपर्युक्त में से कौन सा/से कथन सही है/हैं?
Detailed Explanation:
उत्तर: विकल्प 2 — केवल 2 और 3
यह प्रश्न प्रारंभिक बौद्ध सांप्रदायिक विकास के ज्ञान की परीक्षा करता है जिसने महायान बौद्ध धर्म के उद्भव को जन्म दिया। महासांघिक संप्रदाय ने अपने उदार सिद्धांतात्मक दृष्टिकोण और बुद्ध के देवीकरण के माध्यम से महायान के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
❌ कथन 1 – गलत: स्थविरवादी (थेरवादी) थेरवाद बौद्ध धर्म से संबंधित हैं, महायान बौद्ध धर्म से नहीं। वे रूढ़िवादी परंपरावादी स्कूल का प्रतिनिधित्व करते हैं जो मठवासी अनुशासन और मूल शिक्षाओं के सख्त पालन पर बल देते थे।
✅ कथन 2 – सही: लोकोत्तरवादी संप्रदाय वास्तव में महासांघिक स्कूल की एक शाखा थी। 'लोकोत्तरवाद' शब्द का अर्थ है 'अतिलौकिक सिद्धांत', जो मानते थे कि बुद्ध अतिलौकिक (लोकोत्तर) थे और सांसारिक नियमों से बंधे नहीं थे।
✅ कथन 3 – सही: महासांघिकों के प्रगतिशील विचार, जिसमें बुद्ध का देवीकरण और अतिलौकिक स्वरूप शामिल है, ने सीधे तौर पर महायान बौद्ध धर्म की सिद्धांतात्मक नींव में योगदान दिया, जो बोधिसत्व आदर्श और अनेक बुद्धों पर बल देता था।
📝 संक्षिप्त नोट्स: प्रारंभिक बौद्ध स्कूल और महायान विकास
| पहलू | स्थविरवादी (थेरवाद) | महासांघिक |
|---|---|---|
| अर्थ | 'वृद्धों का सिद्धांत' | 'महान सभा' |
| प्रकृति | रूढ़िवादी, परंपरावादी | उदारवादी, प्रगतिशील |
| बुद्ध का दृष्टिकोण | मानव शिक्षक जिन्होंने ज्ञान प्राप्त किया | अतिलौकिक, अतींद्रिय सत्ता |
| मठवासी नियम | विनय का सख्त पालन | अधिक लचीली व्याख्या |
| योगदान | प्रारंभिक शिक्षाओं का संरक्षण; थेरवाद की ओर ले गया | सिद्धांतात्मक नवाचार; महायान को बढ़ावा दिया |
| प्रमुख शाखाएं | विभिन्न थेरवाद स्कूल | लोकोत्तरवादी, प्रज्ञप्तिवादी |
- प्रथम बौद्ध संगीति (483 ईसा पूर्व): बुद्ध की मृत्यु के बाद राजगृह में आयोजित; शिक्षाओं का संकलन किया लेकिन असहमति के बीज उभरे।
- द्वितीय बौद्ध संगीति (383 ईसा पूर्व): वैशाली में आयोजित; मठवासी अनुशासन को लेकर स्थविरवादियों और महासांघिकों के बीच प्रमुख विभाजन।
- लोकोत्तरवादी: मानते थे कि बुद्ध के पास अनंत शक्तियां, अनंत आयु थी, और वे वास्तव में कभी भी भौतिक सीमाओं से बंधे नहीं थे।
- महायान विकास: लगभग 1ली शताब्दी ईसा पूर्व-ईस्वी के आसपास उभरा, बुद्ध की अतिलौकिकता, अनेक बुद्धों, और बोधिसत्व मार्ग की महासांघिक अवधारणाओं पर निर्मित।
- आज का थेरवाद: श्रीलंका, म्यांमार, थाईलैंड, कंबोडिया और लाओस में प्रारंभिक बौद्ध धर्म के एकमात्र जीवित स्कूल के रूप में जीवित है।
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भारत के सांस्कृतिक इतिहास के संदर्भ में, निम्नलिखित युग्मों पर विचार कीजिए:
- परिव्राजक — संन्यासी और भ्रमणकारी
- श्रमण — उच्च स्थिति वाला पुजारी
- उपासक — बौद्ध धर्म का गृहस्थ अनुयायी
उपर्युक्त युग्मों में से कौन-से सही सुमेलित हैं?
Detailed Explanation:
उत्तर: विकल्प 2 — केवल 1 और 3
यह प्रश्न प्राचीन भारतीय धार्मिक और सांस्कृतिक शब्दावली के ज्ञान का परीक्षण करता है। युग्म 1 और युग्म 3 सही सुमेलित हैं, जबकि युग्म 2 श्रमणों को उच्च स्थिति वाले पुजारियों के रूप में गलत तरीके से वर्णित करता है, जबकि वे वास्तव में तपस्वी साधक थे जिन्होंने ब्राह्मणवादी रूढ़िवाद को अस्वीकार कर दिया था।
✅ युग्म 1 – सही: परिव्राजक का शाब्दिक अर्थ 'भ्रमणकारी' है और यह उन संन्यासियों को संदर्भित करता है जिन्होंने सांसारिक जीवन त्यागकर यात्रा की और आध्यात्मिक ज्ञान की खोज की।
❌ युग्म 2 – गलत: श्रमण का अर्थ है 'जो प्रयास करता है' और यह तपस्वी परंपराओं (बौद्ध धर्म, जैन धर्म, आजीविक) को संदर्भित करता है जिन्होंने वैदिक पुरोहित पदानुक्रम का विरोध किया, न कि उच्च स्थिति वाले पुजारी।
✅ युग्म 3 – सही: उपासक बौद्ध धर्म के गृहस्थ अनुयायियों को संदर्भित करता है जिन्होंने मठवासी संघ में शामिल हुए बिना धर्म का अभ्यास किया।
📝 संक्षिप्त नोट्स: प्राचीन भारतीय धार्मिक शब्दावली
| शब्द | अर्थ | संदर्भ |
|---|---|---|
| परिव्राजक | भ्रमणशील तपस्वी/संन्यासी | धार्मिक भिक्षु जिन्होंने सांसारिक जीवन त्याग दिया और आध्यात्मिक उद्देश्यों के लिए यात्रा की |
| श्रमण | जो प्रयास करता है/तपस्या करता है | तपस्वी परंपराएं (बौद्ध धर्म, जैन धर्म, आजीविक) जिन्होंने वैदिक कर्मकांड और जाति पदानुक्रम को अस्वीकार किया |
| उपासक (पुरुष) / उपासिका (स्त्री) | गृहस्थ अनुयायी | बौद्ध और जैन धर्म के गैर-मठवासी अनुयायी जो बुनियादी नियमों का पालन करते थे |
| भिक्षु (पुरुष) / भिक्षुणी (स्त्री) | साधु/साध्वी | बौद्ध मठवासी संघ के सदस्य जिन्होंने पूर्ण दीक्षा ली |
| ब्राह्मण | वैदिक पुजारी | उच्च जाति के पुजारी जो वैदिक अनुष्ठान और यज्ञ करते थे |
निम्नलिखित पर विचार कीजिए:
- बुद्ध का देवीकरण
- बोधिसत्वों के मार्ग पर चलना
- मूर्ति पूजा और अनुष्ठान
उपर्युक्त में से कौन-सा/से महायान बौद्ध धर्म की विशेषता/विशेषताएँ है/हैं?
Detailed Explanation:
उत्तर: विकल्प 4 — 1, 2 और 3
तीनों कथन महायान बौद्ध धर्म की परिभाषित विशेषताएँ हैं, जो सार्वभौमिक मुक्ति और करुणामय बोधिसत्वों पर बल देने वाले एक उदार और सुधार आंदोलन के रूप में उभरा।
✅ कथन 1 – सही: महायान बौद्ध धर्म ने बुद्ध का देवीकरण किया, उन्हें एक अतिक्रामी, ब्रह्मांडीय अस्तित्व के रूप में चित्रित किया जिनके अनेक रूप हैं, थेरवाद के ऐतिहासिक मानव बुद्ध के विपरीत।
✅ कथन 2 – सही: बोधिसत्व आदर्श महायान के केंद्र में है, जहाँ प्रबुद्ध प्राणी सभी संवेदनशील प्राणियों को मुक्ति प्राप्त करने में सहायता के लिए अपने स्वयं के निर्वाण को स्थगित कर देते हैं।
✅ कथन 3 – सही: महायान ने बुद्ध और बोधिसत्व की मूर्तियों के इर्द-गिर्द विस्तृत मूर्ति पूजा, अनुष्ठान और भक्ति प्रथाओं की शुरुआत की, जिससे बौद्ध धर्म सामान्य अनुयायियों के लिए अधिक सुलभ हो गया।
📝 संक्षिप्त नोट्स: महायान बनाम थेरवाद बौद्ध धर्म
| विशेषता | महायान बौद्ध धर्म | थेरवाद बौद्ध धर्म |
|---|---|---|
| अर्थ | महायान (बड़ा वाहन) | स्थविरवाद (वयोवृद्धों का मार्ग) |
| बुद्ध की प्रकृति | अतिक्रामी, दिव्य अस्तित्व जिनके अनेक रूप हैं | ऐतिहासिक मानव शिक्षक जिन्होंने ज्ञान प्राप्त किया |
| लक्ष्य | सभी प्राणियों के लिए सार्वभौमिक मुक्ति | व्यक्तिगत ज्ञानोदय (अर्हत) |
| आदर्श | बोधिसत्व मार्ग (सभी के लिए करुणा) | अर्हत मार्ग (व्यक्तिगत मुक्ति) |
| पूजा | विस्तृत अनुष्ठान, मूर्ति पूजा, भक्ति प्रथाएँ | ध्यान-केंद्रित, न्यूनतम अनुष्ठान |
| धर्मग्रंथ | लोटस सूत्र जैसे सूत्रों सहित विस्तारित संग्रह | पालि कैनन (त्रिपिटक) |
| भौगोलिक विस्तार | तिब्बत, चीन, जापान, कोरिया, मंगोलिया | श्रीलंका, म्यांमार, थाईलैंड, कंबोडिया |
निम्नलिखित में से कौन से राज्य बुद्ध के जीवन से जुड़े थे?
- अवन्ति
- गांधार
- कोसल
- मगध
नीचे दिए गए कूट का प्रयोग कर सही उत्तर चुनिए।
Detailed Explanation:
❌ कथन 1 – गलत: अवन्ति पर राजा प्रद्योत का शासन था जो बुद्ध के समकालीन थे, परन्तु बुद्ध ने स्वयं कभी अवन्ति की यात्रा नहीं की; उन्होंने अपने शिष्य महाकच्चान को वहाँ प्रचार के लिए भेजा।
❌ कथन 2 – गलत: गांधार सुदूर उत्तर-पश्चिम (आधुनिक पाकिस्तान-अफगानिस्तान) में स्थित था; बुद्ध का जीवन और शिक्षाएँ मध्य गंगा के मैदानों तक सीमित थीं, और उन्होंने कभी गांधार की यात्रा नहीं की।
✅ कथन 3 – सही: कोसल बुद्ध के जीवन में केंद्रीय था; उन्होंने इसकी राजधानी श्रावस्ती में जेतवन विहार में उपदेश देते हुए महत्वपूर्ण समय बिताया, और उनका जन्मस्थान लुम्बिनी कोसल के क्षेत्र में था।
✅ कथन 4 – सही: मगध बुद्ध के जीवन से गहराई से जुड़ा था; उन्होंने बोध गया में ज्ञान प्राप्त किया, राजगृह (राजधानी) में अक्सर उपदेश दिए, और राजा बिम्बिसार और अजातशत्रु से संरक्षण प्राप्त किया।
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