भारत के धार्मिक इतिहास के संदर्भ में, निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:
- बोधिसत्व की अवधारणा बौद्ध धर्म के हीनयान संप्रदाय के लिए केंद्रीय है।
- बोधिसत्व एक करुणामय व्यक्ति है जो ज्ञान प्राप्ति के मार्ग पर है।
- बोधिसत्व सभी संवेदनशील प्राणियों को उनके मार्ग पर मदद करने के लिए अपनी स्वयं की मुक्ति प्राप्त करने में देरी करता है।
उपर्युक्त कथनों में से कौन-सा/से सही है/हैं?
Detailed Explanation:
उत्तर: विकल्प 2 — केवल 2 और 3
❌ कथन 1 – गलत: बोधिसत्व की अवधारणा महायान बौद्ध धर्म के लिए केंद्रीय है, हीनयान (थेरवाद) के लिए नहीं। हीनयान अर्हत आदर्श पर जोर देता है—जो व्यक्तिगत मुक्ति (निर्वाण) प्राप्त करता है। इसके विपरीत, महायान सभी प्राणियों के प्रति करुणामय सेवा के बोधिसत्व मार्ग का उत्सव मनाता है।
✅ कथन 2 – सही: बोधिसत्व वह प्राणी है जिसने ज्ञान के गुण विकसित किए हैं लेकिन असीम करुणा से विशेषता रखता है। वे सभी संवेदनशील प्राणियों के कल्याण के लिए सक्रिय रूप से काम करते हुए पूर्ण बुद्धत्व के मार्ग पर हैं।
✅ कथन 3 – सही: बोधिसत्व की परिभाषित विशेषता यह प्रतिज्ञा है कि वह सभी संवेदनशील प्राणियों के मुक्त होने तक अंतिम निर्वाण में प्रवेश में देरी करेगा। यह निःस्वार्थ प्रतिबद्धता बोधिसत्व आदर्श को अर्हत आदर्श से अलग करती है, जो इसे महायान बौद्ध धर्म की आधारशिला बनाती है।
Question 3 of 6 बौद्ध धर्म
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