UPSC CSE Prelims
जैन धर्म Previous Year Questions (PYQs)
Practice solved questions for जैन धर्म with detailed step-by-step solutions, key insights, and trend analysis for UPSC CSE PRELIMS.
Solved Previous Year Questions
Filter & practice questions topic-wise
भारतीय इतिहास के संदर्भ में, निम्नलिखित ग्रंथों पर विचार कीजिए:
- Nettipakarana
- Parishishtaparvan
- Avadanashataka
- Trishashtilakshana Mahapurana
उपर्युक्त में से कौन-से जैन ग्रंथ हैं?
Detailed Explanation:
उत्तर: विकल्प 2 — केवल 2 और 4
दिए गए ग्रंथों में से केवल परिशिष्टपर्वन और त्रिषष्टिलक्षण महापुराण जैन ग्रंथ हैं। नेत्तिपकरण थेरवाद बौद्ध शास्त्र है, जबकि अवदानशतक बौद्ध किंवदंतियों का संग्रह है।
❌ कथन 1 – गलत: नेत्तिपकरण थेरवाद परंपरा का एक बौद्ध शास्त्र है जो पाली कैनन की व्याख्या के लिए मार्गदर्शक के रूप में कार्य करता है।
✅ कथन 2 – सही: परिशिष्टपर्वन (स्थविरावलीचरित्र) हेमचंद्र द्वारा लिखित 12वीं सदी का एक जैन ग्रंथ है, जो प्रारंभिक जैन आचार्यों का ऐतिहासिक विवरण प्रदान करता है।
❌ कथन 3 – गलत: अवदानशतक संस्कृत में एक सौ बौद्ध किंवदंतियों (अवदान) का संग्रह है जो पूर्व जन्मों और कार्यों का विवरण देता है।
✅ कथन 4 – सही: त्रिषष्टिलक्षण महापुराण (महापुराण) दिगंबर भिक्षुओं जिनसेन और गुणभद्र द्वारा 9वीं सदी में रचित एक प्रमुख जैन ग्रंथ है, जो 63 शलाकापुरुषों के जीवन का विवरण देता है।
📝 संक्षिप्त नोट्स: धार्मिक ग्रंथों का वर्गीकरण
| ग्रंथ | धर्म | लेखक/काल | मुख्य विशेषताएं |
|---|---|---|---|
| नेत्तिपकरण | बौद्ध (थेरवाद) | उत्तर-कैननिकल काल | पाली कैनन की व्याख्या के लिए मार्गदर्शक |
| परिशिष्टपर्वन | जैन | हेमचंद्र (12वीं सदी) | जैन आचार्यों का ऐतिहासिक विवरण; बड़े कार्य का परिशिष्ट |
| अवदानशतक | बौद्ध | संस्कृत साहित्य | 100 बौद्ध किंवदंतियों (अवदान) का संग्रह |
| त्रिषष्टिलक्षण महापुराण | जैन (दिगंबर) | जिनसेन और गुणभद्र (9वीं सदी) | 63 शलाकापुरुषों (महापुरुषों) के जीवन का विवरण |
भारत में धार्मिक प्रथाओं के संदर्भ में, "स्थानकवासी" संप्रदाय किससे संबंधित है -
Detailed Explanation:
उत्तर: विकल्प 2 — जैन धर्म
स्थानकवासी संप्रदाय जैन धर्म के भीतर एक सुधारवादी उप-संप्रदाय है जो 17वीं शताब्दी में मूर्ति पूजा और मंदिर अनुष्ठानों के विरोध में उभरा। 'स्थानकवासी' नाम का शाब्दिक अर्थ है 'जो हॉल में निवास करते हैं' (स्थानक), जो सुसज्जित मंदिरों के बजाय सरल प्रार्थना कक्षों में पूजा करने की उनकी प्रथा को संदर्भित करता है। यह संप्रदाय कर्मकांडी पूजा के बजाय तपस्या, शास्त्रीय अध्ययन और आध्यात्मिक अनुशासन पर जोर देता है।
📝 संक्षिप्त नोट्स: प्रमुख जैन संप्रदाय
| संप्रदाय | प्रमुख विशेषताएँ | उत्पत्ति काल |
|---|---|---|
| दिगंबर | आकाश-वस्त्र (नग्न) साधु; मानते हैं कि महिलाएं सीधे मोक्ष प्राप्त नहीं कर सकतीं; अधिक कठोर अभ्यास | प्राचीन विभाजन (लगभग 300 ईसा पूर्व) |
| श्वेतांबर | सफेद वस्त्र धारण करने वाले साधु; स्वीकार करते हैं कि महिलाएं मोक्ष प्राप्त कर सकती हैं; मुख-आवरण का उपयोग करते हैं | प्राचीन विभाजन (लगभग 300 ईसा पूर्व) |
| स्थानकवासी | मूर्ति पूजा को अस्वीकार करते हैं; सरल कक्षों (स्थानकों) में पूजा करते हैं; ध्यान और शास्त्रों पर जोर देते हैं; श्वेतांबर का उप-संप्रदाय | 17वीं शताब्दी ईस्वी (लगभग 1653 में उभरा) |
| तेरापंथी | और अधिक सुधारवादी संप्रदाय; एक आचार्य के अधीन केंद्रीकृत नेतृत्व; कठोर अहिंसा; स्थानकवासी का उप-संप्रदाय | 18वीं शताब्दी ईस्वी (1760) |
- स्थानकवासी आंदोलन की स्थापना गुजरात में लवजी नामक एक व्यापारी द्वारा मूर्तिपूजक (मूर्ति-पूजा करने वाली) परंपरा के विरोध में की गई थी।
- स्थानकवासी और तेरापंथी दोनों संप्रदाय बाहरी कर्मकांड के बजाय आंतरिक आध्यात्मिकता पर ध्यान केंद्रित करते हैं।
- ये सुधारवादी आंदोलन महावीर की मूल शिक्षाओं और जैन सिद्धांतों के कठोर पालन पर जोर देते हैं।
निम्नलिखित में से कौन सा/से कथन जैन सिद्धांत पर लागू होता है/होते हैं?
- कर्म को नष्ट करने का सबसे निश्चित तरीका तपस्या करना है।
- प्रत्येक वस्तु, यहां तक कि सबसे छोटे कण की भी आत्मा होती है।
- कर्म आत्मा का अभिशाप है और इसे समाप्त किया जाना चाहिए।
नीचे दिए गए कूटों का उपयोग करके सही उत्तर चुनें
Detailed Explanation:
✅ कथन 1 – सही: जैन सिद्धांत में निर्जरा (कर्म का विनाश) तपस्या (तप) और संयम के माध्यम से प्राप्त होता है, जो आत्मा से संचित कार्मिक कणों को हटाने में मदद करता है।
✅ कथन 2 – सही: जैन धर्म सार्वभौमिक जीववाद में विश्वास करता है – पत्थर, जल, अग्नि और वायु सहित प्रत्येक वस्तु में आत्मा (जीव) होती है, जिससे सबसे छोटा कण भी जीवित इकाई बन जाता है।
✅ कथन 3 – सही: कर्म को सूक्ष्म पदार्थ के रूप में देखा जाता है जो आत्मा को बांधता है और उसके अनंत ज्ञान और आनंद के प्राकृतिक गुणों को अवरुद्ध करता है; मोक्ष के लिए कार्मिक बंधन का पूर्ण उन्मूलन आवश्यक है।
तीनों कथन सही हैं।
🧐 Not Sure What to Study Next?
Get a personalised study plan based on your goals, time and revision needs.
Related Topics in भारतीय कला और संस्कृति
Frequently Asked Questions
Common questions about जैन धर्म in UPSC CSE PRELIMS