Detailed Explanation:

उत्तर: विकल्प 2 — केवल दो

तीन कथनों में से केवल कथन 2 और 3 सही हैं। जबकि स्तूप वास्तव में अवशेषों के भंडार थे और बौद्ध परंपरा में मनौती और स्मारकीय संरचनाओं के रूप में कार्य करते थे, स्तूप की अवधारणा स्वयं बौद्ध धर्म से पूर्व की है और बौद्ध-पूर्व शवाधान टीलों के रूप में उत्पन्न हुई थी।

❌ कथन 1 – गलत: स्तूप की अवधारणा बौद्ध मूल की नहीं है; यह बौद्ध-पूर्व काल में शवाधान टीलों के रूप में अस्तित्व में थी और बाद में बौद्ध धर्म द्वारा इसे अपनाया गया और एक पवित्र स्मारक में परिवर्तित किया गया।
✅ कथन 2 – सही: स्तूप सामान्यतः अवशेषों के भंडार के रूप में कार्य करते थे, जिनमें बुद्ध या आदरणीय बौद्ध भिक्षुओं के भौतिक अवशेष या सामान होते थे।
✅ कथन 3 – सही: स्तूप मनौती (भक्ति प्रसाद) और स्मारकीय संरचनाओं के रूप में कार्य करते थे, जो बुद्ध के जीवन की महत्वपूर्ण घटनाओं को चिह्नित करते थे या धार्मिक भक्ति व्यक्त करते थे।

📝 संक्षिप्त नोट्स: प्राचीन भारत में स्तूप

• बौद्ध-पूर्व उत्पत्ति: स्तूप मूलतः बौद्ध धर्म के उदय से पहले प्राचीन भारत में शवाधान टीलों (चैत्य) के रूप में अस्तित्व में थे।
• बौद्ध अंगीकरण: बौद्ध धर्म ने स्तूप को अपनाया और इसे एक केंद्रीय धार्मिक स्मारक में परिवर्तित किया, विशेष रूप से बुद्ध के परिनिर्वाण (483 ईसा पूर्व) के बाद।
• उद्देश्य: स्तूप तीन कार्य करते थे - पवित्र अवशेषों (शरीर) के भंडार, महत्वपूर्ण बौद्ध घटनाओं को चिह्नित करने वाले स्मारकीय स्मारक, और भक्ति के कृत्यों के रूप में निर्मित मनौती संरचनाएं।
• मुख्य घटक: एक विशिष्ट स्तूप में अर्धगोलाकार गुंबद (अंड), एक वर्गाकार रेलिंग (हर्मिका), और एक छत्र जैसी संरचना (छत्रावली) होती है।
• प्रसिद्ध उदाहरण: सांची स्तूप (मध्य प्रदेश), अमरावती स्तूप (आंध्र प्रदेश), और धामेक स्तूप (सारनाथ) विभिन्न स्थापत्य शैलियों और कालों का प्रतिनिधित्व करते हैं।
• परिक्रमा: भक्तजन पूजा और ध्यान के रूप में स्तूपों के चारों ओर प्रदक्षिणा (दक्षिणावर्त चलना) करते हैं।