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वैदिक काल Previous Year Questions (PYQs)

Detailed Explanation:

प्रश्न यह पूछता है कि ऋग्वैदिक काल में 

• सूचना 1 सही है: ऋग्वेद में अश्म चक्र (पत्थर की चरखी) और अहव (लकड़ी की बाल्टी) का उल्लेख मिलता है, जो कुओं से पानी निकालने की तकनीक को दर्शाता है।

• सूचना 3 सही है: बैलों का उपयोग हल चलाने और गाड़ियाँ खींचने में होता था, इसलिए उनसे कुओं से पानी निकालना भी संभव था।

• सूचना 2 गलत है: कुल्हाड़ी (परशु) और हँसिया (दात्र) कृषि उपकरण हैं, लेकिन सिंचाई या पानी निकालने से सीधे संबंधित नहीं हैं।

• अतः केवल 1 और 3 कथनों का समर्थन करते हैं, इसलिए सही उत्तर विकल्प (C) है।

ऋग्वैदिक कृषि

महत्वपूर्ण तथ्य

• कुओं की सिंचाई ने कृषि को नदी तटों से बाहर तक फैलाने में मदद की।

• बैलों का उपयोग खेती, परिवहन और जल निकालने में किया जाता था।

• उत्तर वैदिक काल में कृषि और सिंचाई तकनीकों का और अधिक विकास हुआ।

Detailed Explanation:

क्षेत्र-पत्नी (Kshetra-patni) का अर्थ है "खेत की स्वामिनी"।

• अथर्ववेद में क्षेत्र-पत्नी का उल्लेख एक ऐसी देवी के रूप में मिलता है जो उर्वरता, कृषि और समृद्धि से जुड़ी हुई है।

• ऋग्वेद में क्षेत्रपति (खेत के स्वामी) का उल्लेख मिलता है, लेकिन क्षेत्र-पत्नी का नहीं।

• अष्टाध्यायी और अर्थशास्त्र बाद के ग्रंथ हैं, इसलिए इस शब्द का मूल स्रोत नहीं हैं।

• अतः सही उत्तर विकल्प (B) अथर्ववेद है।

अन्य विकल्प गलत क्यों हैं?

Detailed Explanation:

ऋग्वेद में वर्णित कई नदियों के प्राचीन नाम आज बदल चुके हैं।

• युग्म 1 गलत है: वितस्ता = झेलम, न कि चिनाब।

• युग्म 2 गलत है: असिक्नी = चिनाब, न कि झेलम।

• युग्म 3 सही है: परुष्णी = रावी।

• युग्म 4 गलत है: ब्यास का प्राचीन नाम विपाशा था, यव्यावती नहीं।

• अतः केवल युग्म 3 सही है, इसलिए सही उत्तर विकल्प (C) है।

युग्मवार विश्लेषण

ऋग्वैदिक नदियाँ

महत्वपूर्ण तथ्य

• परुष्णी (रावी) नदी के किनारे ऋग्वेद में वर्णित प्रसिद्ध दशराज्ञ युद्ध (Battle of Ten Kings) लड़ा गया था।

• इस युद्ध में राजा सुदास विजयी हुए थे।

Detailed Explanation:

उत्तर: विकल्प 2 — केवल 2

यह प्रश्न प्राचीन भारतीय साहित्यिक स्रोतों की कालक्रमिकता और विशेषताओं के ज्ञान का परीक्षण करता है। कथन 1 गलत है क्योंकि उपनिषदों में दार्शनिक अवधारणाओं को व्यक्त करने के लिए दृष्टांत और रूपक शामिल हैं। कथन 2 सही है क्योंकि उपनिषद (800-500 ईसा पूर्व) वास्तव में पुराणों (तीसरी शताब्दी ईस्वी के बाद) से बहुत पहले रचे गए थे।

❌ कथन 1 – गलत: उपनिषदों में अनेक दृष्टांत और रूपक हैं, जैसे छान्दोग्य उपनिषद में सत्यकाम जाबाल की कहानी और मुण्डक उपनिषद में दो पक्षियों का दृष्टांत, जिनका उपयोग जटिल दार्शनिक विचारों को समझाने के लिए किया गया है।

✅ कथन 2 – सही: उपनिषद, जो वेदांत (वेदों का अंत) बनाते हैं, 800-500 ईसा पूर्व के बीच रचे गए थे, जबकि पुराण बाद के ग्रंथों की एक शैली हैं जो लगभग तीसरी शताब्दी ईस्वी के बाद रचे गए, जिससे उपनिषद काफी पुराने हैं।

📝 संक्षिप्त नोट्स: उपनिषद और पुराण

• उपनिषदों को वेदांत (वेद + अंत) भी कहा जाता है क्योंकि वे वैदिक विचार के चरम का प्रतिनिधित्व करते हैं और हिंदू धर्म की दार्शनिक नींव बनाते हैं।
• प्रमुख उपनिषदों में शामिल हैं: ईश, केन, कठ, प्रश्न, मुण्डक, माण्डूक्य, तैत्तिरीय, ऐतरेय, छान्दोग्य, बृहदारण्यक।
• पुराणों ने कहानियों और मिथकों के माध्यम से आम लोगों के बीच धार्मिक विचारों को लोकप्रिय बनाया, जो भक्ति आंदोलन के प्रसार में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
• प्रमुख पुराणों में शामिल हैं: विष्णु पुराण, भागवत पुराण, शिव पुराण, मार्कण्डेय पुराण, मत्स्य पुराण।

Detailed Explanation:

प्रारंभिक वैदिक धर्म में प्राकृतिक शक्तियों की पूजा केंद्रित थी जैसे इंद्र (वर्षा), अग्नि (आग), वरुण (जल), सूर्य (सूरज), और वायु (हवा), जिन्हें ऋग्वेद में देवताओं के रूप में व्यक्त किया गया।

यज्ञ (बलिदान अनुष्ठान) पूजा का मुख्य तरीका था, जिसमें दैवीय आशीर्वाद पाने के लिए सोम, घी और अनाज की आहुति दी जाती थी; भक्ति (भक्तिपूर्ण पूजा) और मूर्ति पूजा केवल उत्तर वैदिक और वैदिकोत्तर काल में उभरी।