प्राचीन भारत के इतिहास के संदर्भ में, निम्नलिखित में से कौन सा/से कथन सही है/हैं?
- मिताक्षरा उच्च जातियों के लिए नागरिक कानून था और दायभाग निम्न जातियों के लिए नागरिक कानून था।
- मिताक्षरा प्रणाली में, पुत्र पिता के जीवनकाल के दौरान संपत्ति पर अधिकार का दावा कर सकते हैं, जबकि दायभाग प्रणाली में, केवल पिता की मृत्यु के बाद ही पुत्र संपत्ति पर अधिकार का दावा कर सकते हैं।
- मिताक्षरा प्रणाली केवल परिवार के पुरुष सदस्यों द्वारा धारित संपत्ति से संबंधित मामलों से संबंधित है, जबकि दायभाग प्रणाली परिवार के पुरुष और महिला दोनों सदस्यों द्वारा धारित संपत्ति से संबंधित मामलों से संबंधित है।
नीचे दिए गए कूट का उपयोग करके सही उत्तर चुनें।
Detailed Explanation:
उत्तर: विकल्प 2 — केवल 2
यह प्रश्न प्राचीन और मध्यकालीन भारत में हिंदू कानून के दो प्रमुख स्कूलों: मिताक्षरा और दायभाग के ज्ञान का परीक्षण करता है। केवल कथन 2 उत्तराधिकार अधिकारों के संबंध में इन प्रणालियों के बीच सही ढंग से अंतर करता है।
❌ कथन 1 – गलत: मिताक्षरा और दायभाग दोनों स्कूल उच्च जातियों पर लागू होते थे और जाति के आधार पर विभाजित नहीं थे। मिताक्षरा अधिकांश भारत में प्रचलित था, जबकि दायभाग मुख्य रूप से बंगाल और असम में प्रचलित था।
✅ कथन 2 – सही: मिताक्षरा में, पुत्र जन्म से सहदायिक अधिकार प्राप्त करते हैं और पिता के जीवनकाल में संपत्ति का दावा कर सकते हैं। दायभाग में, पुत्र केवल पिता की मृत्यु के बाद संपत्ति का उत्तराधिकार प्राप्त करते हैं।
❌ कथन 3 – गलत: दोनों प्रणालियाँ पुरुष और महिला दोनों सदस्यों की संपत्ति (स्त्रीधन - महिलाओं की संपत्ति) से संबंधित थीं। हालांकि, मिताक्षरा ने महिलाओं के अधिकारों पर अधिक प्रतिबंध लगाए और उन्हें सहदायिकता से बाहर रखा, जबकि दायभाग अधिक उदार था, विधवाओं को उत्तराधिकारी के रूप में मान्यता देता था।
📝 संक्षिप्त नोट्स: मिताक्षरा बनाम दायभाग हिंदू कानून के स्कूल
| पहलू | मिताक्षरा स्कूल | दायभाग स्कूल |
|---|---|---|
| भौगोलिक क्षेत्र | अधिकांश भारत (बंगाल और असम को छोड़कर) | बंगाल और असम |
| पुत्रों द्वारा उत्तराधिकार | पुत्र जन्म से सहदायिक अधिकार प्राप्त करते हैं; पिता के जीवनकाल में संपत्ति का दावा कर सकते हैं | पुत्र केवल पिता की मृत्यु के बाद उत्तराधिकार प्राप्त करते हैं |
| उत्तराधिकार का आधार | परिवार में जन्म पर आधारित (सहदायिकता) | मृत्यु के बाद उत्तराधिकार पर आधारित |
| महिलाओं के अधिकार | स्त्रीधन को मान्यता दी लेकिन प्रतिबंध लगाए; महिलाओं को सहदायिकता से बाहर रखा गया | अधिक उदार; विधवाओं को संपत्ति पर अधिक नियंत्रण के साथ उत्तराधिकारी के रूप में मान्यता दी गई |
| प्राधिकरण | याज्ञवल्क्य स्मृति पर विज्ञानेश्वर की टीका | जीमूतवाहन की टीका |
Question 1 of 2 सामाजिक जीवन
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